集体练功时，大家都是面南背北。自己练功，受空间限制，或者没有集体的影响，站位就随便起来，脸朝那个方向的都有。其实，面南背北是大有学问的，是道在其中，否则，就是背道而驰。这之中蕴含着什么“道”？我们应该如何而做呢？《道德经》“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这句话可以说蕴含了中华传统文化的精髓。传统建筑、家居布局、皇帝座位、甚至草木的生长都遵循着这一规律。《易经》说：“一阴一阳谓之道”。
《黄帝内经·素问》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”
一个练功的人，如果连阴阳都不明白，那只能说是“滥竽充数”了。
人体有两大主脉，背部为督脉主阳，腹部为任脉主阴。
古人讲究“天人合一”。所谓天人合一，就是要求人类做任何事情应该法于天、法于地、法于道、法于自然。
养生也是如此。
人体内部的阴阳和谐主要靠主阳的督脉和主阴的任脉来完成。人与自然的和谐，就要靠人体内部的阴与外部自然的阳、人体内部的阳与外部自然的阴，相互感应来完成。
人体背部的督脉、阳脉，需要从外界吸收阴气，因此要背对着阴，即“负阴”；人体腹部的任脉、阴脉，需要从外界吸收阳气，因此要面对着阳，即“抱阳”。只有这样，才能达到“冲气以为和”的最佳效果。
万物如此，人类也是如此；养生如此，处事也是如此。
练功时，要有两仪四象八卦的意识，人在其中，道在其中。
古人仰观则天在上，乾为天；俯察则地在下，坤为地，人在中，顶天立地，所以说天地定位。
而日（离火为日），月（坎水为月）自东西相与出入，设定离火为东，太阳（日）自东而出，月亮（夜）自西而隐，日夜循环，所以说“水火不相射”。
这样得乾南、坤北、离东、坎西四个方位（四象）已定。
“两仪生四象”，两仪者，左右也，前后也，合之而四象立，而知东西南北，春（东）夏（南）秋（西）冬（北）。
我国海洋在东南方，于是立兑卦（泽）在东南方向。西北为大陆，于是立西北方向为艮卦（山）。《易经》称为“山泽通气”。
震为雷，雷多发生春夏二季，故画震于东北，春雷始发生之方向。秋风属西，生于西南，推定巽卦之方向为西南。春雷秋风，四季运行，相与影响，所以说“雷风相薄”。
练功时，后天返先天，面南背北，负阴抱阳，需要将坎水调上来，把离火调下去，然后火炎上，水下流，阴阳交合产生气化，达到水火既济的先天境界。