五龙抢宝

　　《锹里歌》唱道：“五龙抢宝三江溪”，是对三江溪地理、地形的形象描绘。五龙指的是在此聚头的五条山脉：后山随身龙蚂蝗界，左山衬龙放洪界，左山青龙油榨界，右山白虎庙背塝，右山衬龙福禄台。龙头对着团寨中一座形似元宝的山包，称晒布垴。“五龙抢宝”美名由此而来。因此，三江溪的苗族侗胞对龙有着由衷的崇拜。每年二月二“龙抬头”这天，都要举行隆重的接龙仪式，设香案，摆上五桌酒席接龙。祈祷一年风调雨顺，祈福五龙给全寨村民带来福祉鸿运。

　　为了二月二“龙抬头”这天接龙顺利，古寨前建有用五根大杉树架设的“五龙桥”。一九七八年，因修公路拆除。二OO六年，团寨村民集资投劳，在原址上复建一座五龙桥，既遂了人们接龙的心愿，又方便了过往行人在此休憩，成为团寨一道亮丽的风景。

羊精潭

　　古时候有一对蟒蛇在山林中修炼。与当地人友好相处，互不伤害。蟒蛇由孔道来到垴上一户贫苦人家，变成一对山羊与人为伴玩耍，困了就到闺女的绣花篮里休憩。户主常割来一些嫩草菜叶饲喂它们。长此以往，与这户人家结下了深厚的感情。

　　为了感恩，这对羊精决定帮助这户穷人。从此，这家人谷仓里的谷子吃不尽，担不完，家境渐渐殷实起来。主人知道这是羊精的回馈，每次进仓担谷子前都要说一声“精怪，我来担谷子”，便相安无事。

　　过了几年，户主的新媳妇进仓担谷子时忘了提醒，打开仓门，看到一对黄龙盘在谷仓里，受惊吓而死。事后，户主请法师用九口大锅把通道口盖住了，这对蟒蛇只得又回到潭里居住。传说这对黄龙现仍在潭里，保团寨平安、兴旺，羊精潭的名字便由此传开来。

螺蛳岩

　　一对雄、雌螺蛳沿江而上，来到三江溪。见这里草丰虾肥，便在茶几冲口住了下来，繁衍后代。斗转星移，这对螺蛳成了螺蛳精。

一天，耐不住寂寞的雄螺蛳精变成一个英俊少年到高坡大团游玩，少女们看到后，纷纷与之对歌。少年能说会唱，少女们为之仰慕倾倒。其中一位窈窕淑女多次与这位少年对歌，交往甚密，产生了恋情。少年自知是不能与凡间女子成婚的，于是他夜晚与女子幽会，白天便消失了。年长月久，女子得了相思病。

女子父母请来法师布坛作法，才得知少年原来是个精怪，但不知是何处精怪。于是法师将少年放在路边石头后面的木拐棍换成竹拐棍，中间灌满石灰。天快亮时少年与女子分散后，拄着拐棍回到茶几冲口，变回螺蛳在江中休息。法师沿着石灰印追踪到此，发现原来是雄螺蛳成了精到凡间寻乐，使法术将它变成形似螺蛳的巨石。雌螺蛳见后伤心极了，也变成一块形似螺蛳的巨石，一前一后，永相守望。